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DÍA DE LA PAZ
30 DE ENERO
Libertad,
Gritaremos siempre tu nombre
Como si vivir no fuera otra cosa
Más que peregrinar hacia tu fuente
LLUÍS LLACH
Vivir es más que un derecho
Es el deber de no claudicar,
El mandato de reflexionar
Qué es nacer, qué es morir, qué es amar,
El hombre por qué esta hecho
Y que eres tú libertad.
LUIS EDUARDO AUTE
Libertad, mi libertad , aduéñate de la tierra.
Libertad, mi libertad, ven y toma mi ciudad.
AMPARO OCHOA
Si me pierdo que me busquen
A la orilla del mar
Leyendo en el horizonte
La palabra libertad
F. MORENO GALVÁN
PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL
ÁLORA – Enero 2003
INTRODUCCIÓN
La persona humana es un ser que nace y se desarrolla en la medida en que se relaciona consigo mismo, con los demás y con el mundo de forma libre, crítica y solidaria.
Para que esta relación sea positiva debe realizarse en un marco de armonía y no-violencia, de tolerancia y respeto por la vida y por todo lo vivo.
TEORÍA Y EDUCACIÓN PARA LA PAZ
La paz ha sido, y sigue siendo, una de las máximas preocupaciones desde el inicio de la historia: desde el mismo momento en que el hombre descubre los nocivos efectos de la violencia.
Sin embargo, no todas las culturas han expresado el concepto de paz de la misma forma. Cada pueblo ha puesto el acento en uno u otro aspecto, según sus condicionamientos físicos, ambientales, religiosos y sociales.
1.- Concepto de paz en el mundo occidental.
La idea de que es necesario educar para la paz cobra fuerza a raíz de la Segunda Guerra Mundial y; sobre todo, ante la amenaza latente de un exterminio nuclear. Los movimientos pacifistas de Europa y América del Norte hunden sus raíces en la contemplación de los horrores y exterminios sistemáticos generados por los conflictos bélicos de nuestro siglo anterior (XX).
Es por tanto que surge la necesidad de educar a las nuevas generaciones en esta conciencia.
2.- Concepto de paz en el mundo oriental.
Las religiones orientales comprenden a la persona humana como un ser que alcanza la perfección al “diluirse” en el Absoluto o totalidad del Universo.
Esta idea religiosa es fundamental, pues ella sustenta toda la concepción de la no-violencia oriental, formando un “todo-vital” con los otros hombres y mujeres, con el entorno animal y con el medio ecológico.
La convivencia es unidad y armonía será uno de los objetivos prioritarios de las religiones orientales.
3.- Interacción de ambas concepciones de paz.
Las aportaciones de Oriente y Occidente pueden confluir, constituyendo una sólida línea de educación para la paz.
Hay que conseguir dos cosas:
- La paz personal interior y la relación armónica con quienes forman el entorno inmediato.
- La proyección social de la paz, entendida como solidaridad con los graves problemas que se plantea nuestro mundo actual.
EL CONCEPTO DE PAZ
La paz no debe ser considerada tan sólo en su aspecto negativo ( ausencia de guerra).
Actualmente se va más allá y se considera la paz en su sentido positivo. De esta forma aparece un tipo de sociedad en la que además de no haber guerra, ni siquiera existe violencia estructural. Un tipo de sociedad donde se construyen, positivamente, los valores profundo de la persona y se respetan los derechos fundamentales del ser, tales como: la libertad, la justicia, el derecho a la vida, el equilibrio ecológico, una calidad de vida suficiente y repartida con equidad…
Deben considerarse aquellos aspectos menos visibles, pero existentes, de un tipo de violencia silenciosa que es generada por los desequilibrios, las desigualdades y las situaciones de opresión en la que se hallan sumidos millones de seres humanos.
PAZ NEGATIVA, PAZ POSITIVA Y NO-VIOLENCIA
NECESIDADES
FUNDAMENTALES TIPOS DE VIOLENCIA EJEMPLOS
Necesidad de vida violencia Etnocidios
Asesinatos
Desaparecidos
Holocaustos
Necesidad de Libertad Represión Torturas-terror
C. concentración
Presos de conciencia
Dictaduras
Necesidad de Bienestar Miseria Hambre
Subdesarrollo
Neocolonialismo
Marginación
ACTIVIDADES PARA MEJORAR LA PAZ
1.- LA PAZ DESDE EL ENTORNO INMEDIATO
A) Conocerse a sí mismo.
· Escribir una lista de acciones violenta que puedes realizar con tu propio cuerpo, acciones que entrañen violencia en alguno de sus niveles.
· Recordar todas las cosas positivas, encaminadas a la paz, que hemos conseguido a lo largo del año.
· Recordar a todas las personas que sueles tratar en un día normal. Señala la actitud con la que te diriges a esas personas. Analiza si tu comportamiento y trato es amable, cortés, frío, agresivo, despreciativo …
· Enumera tres situaciones en las que siempre actúas de forma pacifica, tolerante y comprensiva.
· Enumera tres situaciones en las que creas no ser justo ni pacifico.
B) El ambiente en nuestro pueblo y barrio.
*Analizamos el ambiente en el que nos movemos fuera de casa y reflejamos las personas con las que convivimos en estos ambientes.
* Reflexionamos sobre el papel y la influencia que tienen para nosotros estos ambientes y personas.
* Si practicas algún deporte en equipo, investiga ( los valores que se aprenden).
* Conocer nuestro barrio nos ofrece la posibilidad de mirarle con ojos nuevos. ( calidad y situación de las viviendas, tipos de trabajo, índice de paro, zonas verdes etc).
* Observamos las relaciones que entabla la gente del barrio. ( Saludos, comentarios, riñas, gritos, etc).
2.- EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO, DERECHOS Y JUSTICIA
A) El camino de los derechos humanos.
Repasamos algunos “ Derechos Humanos” ( los 5 primeros artículos). Hay 30 artículos y se aprobaron el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas.
*Artículo 1º: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
* Artículo 2º: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamadas en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
* Artículo 3º: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
* Artículo 4º: Nadie será sometido a esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
* Artículo 5º: Nadie será sometido a torturas ni apenas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
B) El calendario de los Derechos Humanos.
.- 29 de febrero Día Mundial del Hábitat
.- 8 de marzo Día de la mujer
.- 21 de marzo Día del no racismo
.- 7 de abril Día mundial de la salud
.- 1 de mayo Día mundial de los trabajadores
.- 4 de junio Día de los niños mal tratados
.- 5 de junio Día del medio ambiente
.- 1 de octubre Día mundial de la infancia
.- 24 de octubre Día mundial de la información
.- 29 de noviembre Día solidaridad pueblo Palestino
.- 10 diciembre Día de los derechos humanos
C) La Tragedia del Hambre.
Descubrimos que la infraalimentación se da en el Hemisferio Sur
mientras que la sobrealimentación se produce en el Hemisferio Norte.
Soluciones que se podrían dar:
- Exportar alimentos a los países pobres.
- Exportar tecnología ( tractores, cosechadoras etc).
- Enseñar técnicas modernas de cultivo a los países del Tercer Mundo.
- Abrir pozos.
- Mandar dinero.
- Vender muchas tarjetas navideñas de UNICEF.
- Mandar los excedentes alimentarios de la Unión Europea.
-
Aunque los Estados lo llevan en secreto, el Norte produce armas que exporta a países pobres y hambrientos.
Con demasiada frecuencia las materias primas que consumimos son pagadas en armas.
Existen cuatro “mitos” que pretenden explicar el hambre en el mundo:
- Hay hambre por escasez de alimentos.
- Hay hambre por escasez de tierra cultivada.
- Hay hambre como consecuencia de la superpoblación.
- Para solucionar el hambre hay que producir más alimentos.
( en realidad esta no es la verdad.
3.- EDUCACIÓN PARA EL DESARME
A) Tipos de conflictos.
- Socio-políticos
- Económicos.
- Bélicos.
- Religiosos.
- Entre grupos de personas.
- Entre culturas diversas.
B) Causas de los conflictos:
- Desequilibrios económicos.
- Deseos de conquista.
- Racismo.
- Terrorismo.
- Etc.
C) Consecuencias de las guerras:
- Destrucción de casas y viviendas.
- Destrucción de vías de comunicación.
- Destrucción de la economía.
- Destrucción del ambiente natural.
- Personas muertas.
- Personas desaparecidas.
- Heridos y mutilados de guerra.
- Niños huérfanos.
- Refugiados.
- Problemas de alimentación.
- Y otro largo etc…
D) Armas peligrosas actuales:
- Armas convencionales.
- Armas químicas y biológicas.
- Armas de alto nivel tecnológico.
- Armas atómicas.
- Armas destinadas a la guerra del espacio.
- Etc.
GRANDES PACIFISTAS
MAHATMA GANDHI
BIOGRAFÍA
Mohandas Karamchand Gandhi nació el 2 de Octubre de 1869 en Porbandar (India). Se convirtió en uno de los más respetados líderes espirituales y políticos del siglo XX. Gandhi ayudó a la liberación del pueblo hindú del gobierno colonial inglés a través de la resistencia pacífica y es honrado por su gente como el Padre de la Nación India. Los indios llamaron a Gandhi Mahatma, que significa Alma Grande.
Gahdhi se casó a los 13 años con una niña de su misma edad y el casamiento fue arreglado por sus padres. Los Gandhi tuvieron cuatro hijos. Gandhi estudió leyes en Londres y volvió a la India en 1891 para ejercer su profesión. Este vivió en Sudáfrica trabajando de abogado y allí vivió momentos muy trágicos defendiendo los derechos del pueblo hindú. Desarrolló un método de acción social directa basado en los principios del coraje, la no-violencia y la verdad. Creía que modo en que la gente se comporta vale más que lo que consiguen. Promovía la no-violencia y la desobediencia civil como los métodos más apropiados para alcanzar objetivos políticos y sociales.
En 1915 vuelve a la India, y se convierte en el líder del movimiento nacionalista indio. Dirigió la campaña por la independencia india de Gran Bretaña. Pasó siete años de cárcel por sus actividades políticas. Más de una vez recurrió al ayuno para impresionar a la gente sobre la necesidad de ser no-violento.
India alcanzó la independencia en 1947, y se separó en dos países, India y Pakistán, tras lo cuál comenzaron los enfrentamientos entre hindúes y musulmanes.
Un 13 de Enero de 1948 a la edad de 78 años, comenzó un ayuno para conseguir la unión entre esos dos países. Tras cinco días, los líderes indios y pakistaníes se comprometieron a detener la lucha y Gandhi abandonó el ayuno. Doce día más tarde ( el 30 de enero) fue asesinado por un fanático hindú que se oponía a su programa de tolerancia hacia todos los conflictos.
El gran físico Albert Einstein dijo de Gandhi: “ Las generaciones del porvenir apenas creerán que un hombre como éste caminó la tierra en carne y hueso”.
SU PENSAMIENTO
A) La Verdad: Gandhi se apoya en la fuerza de la verdad. En un mundo en el que transita la violencia, la crisis de valores,”Gandhi fue un hombre tendido hacia el absoluto de la verdad con todas sus fuerzas”. No buscaba un camino espiritual, sino un camino de la verdad.
B) La no-violencia: Buscando la verdad encontró la no violencia, “ que es la búsqueda de la justicia por métodos y medios justos”. Comporta una serie de virtudes:
- Resistencia al mal: En todos sus escritos encontramos el amor a sus enemigos. Se trata de convencer no de vencer, de liberar no sólo al oprimido sino también al opresor.
- No posesión: El no violento no quiere ser dominado, pero no quiere dominar todo. No quiere poseer usurpando lo que es de los demás. Piensa que sólo el hombre desprendido, el hombre que quiere servir a todo puede luchar libremente por la injusticia.
- Firmeza en la Verdad: Supone un enorme sacrificio, conlleva gran sufrimiento para que la verdad se abra paso entre tanta falsedad y mentira.
- El compromiso: La belleza del compromiso consiste en que la acción sea hecha. El amor a la verdad me ha enseñado la belleza del compromiso.
- El tiempo: Cada minuto de su vida era un gran don que debía ser utilizado al servicio del hombre.
- El ayuno: El no violento lo empleaba como purificación y conversión propia y para la apertura de conciencia de nuestros adversarios o enemigos.
- Medios y Fines: No se puede construir una sociedad justa con medios injustos. No se puede alcanzar la paz con la violencia física o moral. No se puede llegar a un mundo humano solidario, participativo, y en el que se respeten los derechos humanos si se trabaja con valores como el poder, la ambición y el desprecio por las ideas y derechos del otro.
CANCIÓN DEL NIÑO QUE QUERÍA IR A LA LUN A
Quiero plantar un árbol en la luna, madre,
Porque la hermosa luna es sorda y fría.
Quiero tejer un nido de gorriones, madre,
en la luna que es gris y que no alienta.
Quiero estrechar la mano al selenita, madre,
aunque sea de piedra y de silencio,
quiero apoyar con fuerza mis labios en la luna, madre,
como si fuera un tibio cutis de muchacha.
Quiero plantar un árbol en la luna, madre.
Quiero tejer un nido de gorriones, madre.
Quiero estrechar la mano al selenita, madre.
Quiero apoyar mis labios en la luna, madre.
Quiero,
Que cuando lleguen los sabios hombres a la luna, madre,
aprendan de una vez,
lo que es un árbol,
un gorrión,
la mano de un amigo,
y un rostro que se ama…
porque los sabios hombres, madre,
casi lo han olvidado.
Quiero plantar………..
J.A. Muñoz
“ La casa de San Jamás”
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
C) Materiales para Educadores. “Educar para la paz” Editorial CCS/ Madrid
D) L.Vidal “,fundamentación de una pedagogía de la no-violencia y la paz” Editorial Marfil , Alcoy 1971.
E) Menéndez Pidal, “ Antología de cuentos “. Editorial; Labor, Madrid 1953.
F) Lanza del Vasto, “La aventura de la no-violencia” Ed. . Sígueme. Salamanca 1978
G) IEPS, “Educación y valores”Editorial Narcea.Madrid 1979.
H) Jean Paúl Lederach “Educar para la paz”. Editorial Fontamara, 2ª Edición, 1985.
I) Gandhi,“Todos los hombres son hermanos”. Atenas. Salamanca 1984.
25/01/2003
Seguimos apostando por una Álora Viva.
Ideas para un pueblo mejor. Psoe de Álora.
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